古代寺廟建筑柱下的石墩就是咱們說的柱頂石，又稱柱腳石和柱基石。事實在《營造法式》叫柱礎(chǔ)石，但它的名字并不是太普及，而大眾都普遍稱它為柱墩石。據(jù)記載柱礎(chǔ)石宋代稱為柱礎(chǔ)，清代才稱為柱頂石。在古代道教建筑中它是放置在古代建筑柱下的石頭構(gòu)件。在古建筑中柱頂石可以提高基礎(chǔ)部分的承載強度，同時具有防潮、防腳踢等破壞柱腳的效果。古建筑柱頂石的藝術(shù)形式造型無論是對石材本身還是對民間工匠而言，都是古建筑裝飾藝術(shù)的極致追求。
一、 柱頂石的發(fā)展歷史。
唐宋前期形式簡單，柱頂石以植物紋飾和幾何紋飾為主，多采用線條和淺刻技法雕刻。由于嚴(yán)重的侵蝕和碰撞許多圖案并不清晰。
明清時期開始采用淺浮雕的造型手法，柱頂石的裝飾題材變得豐富起來，如暗八仙、八寶、花鳥、吉祥動物等。
現(xiàn)代有些柱頂石出現(xiàn)精美浮雕的形式，除了立面外與柱體相連的斜面上也布滿了裝飾圖案，雕刻題材更加多樣、多姿多彩。
我們以經(jīng)常做的古建柱頂石為例。這樣的柱頂石的形狀類型主要由多層結(jié)構(gòu)組合型，也有少數(shù)多盆型。在多盆地建模中，柱礎(chǔ)石的直徑非常大，似乎很大氣，反映主人的品位和地位，表明主人的地位較高，而不是庸俗奢華。
二、 柱頂石設(shè)計元素的特點。
柱頂石的雕刻裝飾藝術(shù)是體現(xiàn)寺廟、古建筑吉祥文化信仰最直接、最獨特的建筑構(gòu)件。雄渾有力的吉祥浮雕姿態(tài)豐富、種類繁多。獨特的搭配圖案蘊含著豐富的吉祥寓意，是不可多得的設(shè)計元素。
其元素的提煉是通過簡單化、精細(xì)化及再創(chuàng)造，延伸到以造型為裝飾的現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計和文化創(chuàng)意產(chǎn)品中，體現(xiàn)了設(shè)計的創(chuàng)新性和地域性。它不僅是對石雕柱子的新詮釋或是石雕柱下的柱墩石雕裝飾藝術(shù)的新詮釋，也是石柱裝飾藝術(shù)現(xiàn)代發(fā)展的新途徑。
三、柱頂石小結(jié)。
通過對柱頂石裝飾藝術(shù)的分析和認(rèn)識，這些古建筑和寺廟柱頂石的歷史文化價值、裝飾藝術(shù)價值和現(xiàn)代教育價值，同時對柱頂石裝飾藝術(shù)進(jìn)行了進(jìn)一步的探索，也是本文討論的價值提升。轉(zhuǎn)載須注明原創(chuàng)來源：m.zpsw88.cn
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